先秦台型建筑（连载十五）

该文对中国先秦台型建筑的渊源及其演变通过对相关文献研究中的引得作了系统的疏理。     

热释光法快速鉴定唐三彩真伪

介绍用混合颗粒和蒸馏水沉淀在圆铝片上的样品的热释光测定方法对唐三彩进行真伪鉴定。在器物的隐蔽部位取几十毫克样品,利用样品的热释光特性曲线和实验室附加的人工放射性β剂量的热释光曲线之比,对5件唐三彩样品进行测定,准确快速地得出了它们的真伪鉴定结果。     

清诗话考索二题

全文包括近著《清诗话考》自序及清人汇辑诗话丛刊叙录两部分，回顾了近代以来考证清诗话文献的学术历程，介绍了笔者所做清诗话文献考索工作的概况，叙录了所见清人汇辑的九种诗话丛刊，考述作者生平、编纂年月、内容及版本流传情况，以见清人搜集、整理诗学文献的学术史的一个侧面。     

宋刻本版面范式设计的用尺标准

目的 探索宋代刻书中心刻本版面范式设计的基本用尺标准,进而分析宋代雕版印刷规模化生产的通用性设计规制。方法 以设计学和类型学为理论依据,通过现代版式设计方法,以界行与版框为宋刻本版式内部分割与外部比例的设计标准,建立基于宋寸的模块网格对宋刻本版式进行尺度比对分析。结果 以浙江地区、福建地区、四川地区为代表的宋代刻书中心地域刻本版面范式设计的基本用尺,主要包括营造尺、浙尺、福建乡尺、太府尺、淮尺。结论 受宋室南迁、人口流动的多重因素影响,宋代官尺与地方用尺通用并存在尺度比例关系。通过对宋代刻书中心刻本版式用尺标准的判定,理解不同时空和不同出版机构宋刻本版面范式设计之间的地缘性尺度关系。以宋代尺度系统的发展脉络来鉴别宋刻本的年代出处,为宋刻本版本鉴定提供一种新的研究思路,拓展宋刻本版面设计的研究范畴。     

《西清砚谱》宋代文人砚纹样艺术风格探究

砚台的艺术风格可分为时代风格、地域风格与治砚艺术家的个人风格。由于宋代地域性的治砚艺术家群体并未产生,故宋砚的地域性风格并不明显。砚台艺术风格的形成与两大因素有关,一为在砚台的发展过程中所处的社会历史客观因素,二为治砚艺术家的主观因素。治砚艺术家的主观因素又包含艺术家的审美趣味、生活经验、文化修养、艺术修养、才能与个性,宋代文人砚的产生,标志着文人成为治砚艺术家的主体,于是文人的审美趣味、文化修养、艺术修养便成了影响文人砚艺术风格特征的重要因素。文章通过探析宋代文人砚中的三教纹饰、仿生砚形制、仿生纹饰与文人情趣题材纹饰、砚铭,结合宋代文人砚发展的社会历史背景,发掘其背后艺术风格转变的原因及文人砚所蕴含的人文精神。     

清代玉器的器型、工艺、题材特征

对清代玉器的器型特点、玉器类别、题材设计、工艺制作、纹样图案及宝玉石品种等方面的研究表明，清代玉器有着数量多、玉质佳、雕琢精、纹饰多、用途广等显著特点，集历代玉雕成就之大成对后世玉雕的发展和繁荣奠定了坚实的基础．     

汉传佛教建筑礼拜空间源流概述

本文通过对汉传佛教建筑礼拜空间的研究，探讨了其形成和定型的过程和原因。认为汉传佛教建筑的礼拜空间，既受到来自古印度佛教建筑的深刻影响，也受到来自西域中亚佛教建筑的影响和启发。由于汉地固有的木构建筑在空间使用方面具有很大的灵活性，通过改造可以满足佛教建筑礼拜空间的要求，因此汉传佛教建筑的礼拜空间逐渐被纳入到汉地世俗建筑的体系之中。     

唐代四出碗流行原因研究

以四出碗为代表的仿植物形态的花瓣形碗在唐中期的流行,其原因在于佛教的东传、唐人对金银器的狂热追求,以及自然关成为中国人的审美对象。这一原因表明,餐具虽然是日常器皿,但它同样荷载着精神文化的因素．人们在满足使用功能的前提下,追求器皿在造型上的美观,而这种对器皿造型的美的追求,又受到一定时期社会审美风尚和审美趣味的影响,且与一定时期的审美追求高度吻合。     

秦饮食文化的宿命和轮回

秦饮食文化是中国周、秦、汉、唐饮食文明的概括,是中国饮食文化的发源滥觞,其广博深厚的内涵描述了中国人饮食生活的基本纲纪.文化体系的发展、兴盛、衰微受政治、经济、科学、社会、心理等要素的制约.近年来秦饮食文化的“刘郎又来”,一方面是饮食文化本身的生命特征所致,另一方面秦菜以客户的体验满足为诉求,秦饮食文化主题契合了体验经济的需求,因而具有很好的发展前景.     

《天论》与唐代元和年间的哲学论战

《天论》是中国哲学史上的重要文献。它以哲学为基点,而以政治为落点,不仅创造性地提出了“天与人交相胜”的理论命题,而且藉以为永贞革新张目、为革新志士正名,这正是它鲜有其匹的高妙之处。它以无可辩驳的周密论证给唐代元和年间的哲学论战画上了一个圆满的句号。